عجلان « 1 » ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال لأبي بكر وعمر : ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء ، مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة والرأفة ، ومثلك في الأنبياء مثل إبراهيم إذ كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا قال : فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم . ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل ينزل بالبأس والنقمة على أعداء اللّه عز وجل ، ومثلك في الأنبياء مثل نوح إذا قال : رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا » « 2 » . أخبرنا الشيخان أبو القاسم أحمد بن عبد اللّه بن عبد الصمد العطار وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة البغداديان قالا : أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي ، أبنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداودي ، أبنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن حمويه السرخسي ، أبنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا عبد اللّه بن محمد ، ثنا عبد الرزاق ، أبنا معمر ، عن أيوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة « 3 » - يزيد أحدهما على الآخر - ، عن سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس : « أول ما اتخذ النساء المنطق « 4 »

--> ( 1 ) سعيد بن عجلان . يروي عن سعيد بن جبير . قال الأزدي : فيه نظر . وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ ويخالف . روى عنه رباح بن أبي معروف ( لسان الميزان 3 / 38 ، والثقات 6 / 360 ) . ( 2 ) ذكره الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال ( 3 / 171 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 4 / 304 ) ، والسيوطي في الدر ( 4 / 107 ) وعزاه لابن مردويه عن ابن عمر . ( 3 ) كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة بن هبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي المكي ، كان شاعرا ، قليل الحديث ، ثقة ( تهذيب التهذيب 8 / 381 ، والتقريب ص : 460 ) . ( 4 ) المنطق : هو أن تلبس المرأة ثوبها ، ثم تشدّ وسطها بشيء وترفع وسط ثوبها وترسله على الأسفل عند -